堅定(ding)不(bu)(bu)移理論依據是(shi)中共人(ren)的決(jue)定(ding)性(xing)精神境(jing)界，是(shi)體(ti)現一家(jia)干部們可(ke)不(bu)(bu)可(ke)以(yi)優秀的決(jue)定(ding)性(xing)規范(fan)標準其中之(zhi)一。對中共人(ren)言之(zhi)，“安(an)(an)安(an)(an)靜(jing)靜(jing)丈夫”并不(bu)(bu)算正(zheng)(zheng)宗(zong)的貴人(ren)。秉持(chi)著貴人(ren)努(nu)力的人(ren)，不(bu)(bu)會公心(xin)、只要私(si)心(xin)，不(bu)(bu)會正(zheng)(zheng)氣、只要太俗(su)，好的是(shi)各自，壞的是(shi)社會風氣、是(shi)視野。

     “認真師傅(fu)”，具(ju)體來(lai)說(shuo)，那就(jiu)是(shi)(shi)凡事(shi)總說(shuo)“認真好(hao)”，逢人(ren)還(huan)是(shi)(shi)“對(dui)對(dui)對(dui)”，秉(bing)持著(zhu)事(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)關己、直(zhi)直(zhi)掛起(qi)，誰我(wo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)招、誰我(wo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)惹的處世哲學思想。現實主義者中，“認真師傅(fu)”并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)鮮見，其說(shuo)白(bai)了(le)“好(hao)”，一般來(lai)說(shuo)有三。三是(shi)(shi)只(zhi)說(shuo)奉承話，給人(ren)“戴高帽”，擅(shan)長什么“吹麥克風(feng)”，追捧“抬轎子”，把(ba)弱項說(shuo)得藝木化，寧死委屈求全我(wo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)讓話里(li)有刺(ci)；第二是(shi)(shi)只(zhi)晃頭晃腦不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)晃頭，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)在意一概曲直(zhi)、唯有相安(an)何事(shi)，搞“您好(hao)我(wo)真小(xiao)伙(huo)伴們好(hao)”，寧死把(ba)事(shi)搞砸，我(wo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)愿開展(zhan)批評、詆毀人(ren)；三是(shi)(shi)真假完(wan)全不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)分，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)講(jiang)(jiang)條(tiao)件講(jiang)(jiang)順滑(hua)，正(zheng)確看待隔閡繞著(zhu)走，還(huan)會把(ba)壞(huai)的比(bi)作好(hao)的，把(ba)疑問(wen)內包(bao)裝為總成(cheng)績，對(dui)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)正(zheng)確日常行為、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)正(zheng)常想象(xiang)睜二只(zhi)眼閉二只(zhi)眼，寧死留危險源我(wo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)做“惡霸”。

     《紅樓夢小說》里有句(ju)話揭下了“太累(lei)先森(sen)”的(de)(de)(de)畫皮：“又要(yao)自(zi)家優惠，又要(yao)應(ying)當罪了人。”“太累(lei)先森(sen)”堅持好青年實(shi)用主義，無觀點(dian)、無方(fang)式，不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)斤(jin)(jin)斤(jin)(jin)計較(jiao)碰硬，逃避難題、掩飾關系緊(jin)張(zhang)，認輸方(fang)式、退出反省，說歸根(gen)到底，是怕冒犯人會造成自(zi)身業務(wu)個人利益磨損(sun)，根(gen)子在(zai)私心(xin)太輕(qing)。都是這樣惡行，勢必(bi)的(de)(de)(de)縱容、有助于長高錯誤代碼思(si)維和低級趣味犯罪行為，削減黨安(an)排打仗力(li)。黨內“太累(lei)先森(sen)”多了，“一堆主氣”下也許 只是“一潭濁水(shui)”，“其樂煦煦”反映的(de)(de)(de)不(bu)(bu)可避免“暗流(liu)奔涌”，“皆大喜歡”掩飾的(de)(de)(de)也許 只是“危(wei)險重重的(de)(de)(de)”。

      毋(wu)庸諱言，在一部分點(dian)、個部門、方(fang)，“太(tai)累(lei)了(le)先森”還是會發生(sheng)、仍有(you)市揚，兩個重點(dian)原因分析便是政治方(fang)面防(fang)水不(bu)綠(lv)色(se)、不(bu)涼爽。點(dian)企業黨內政冶的(de)生(sheng)活不(bu)嚴厲，不(bu)足提出嚴厲批評與自(zi)提出嚴厲批評的(de)生(sheng)態環境，存在有(you)用遠程監(jian)控，造(zao)成 貴人極權(quan)主(zhu)義得幫助。有(you)的(de)恐怕建立了(le)“把光滑當本來”的(de)潛玩法，巧言令色(se)者憑“好人好事緣”“高情(qing)商”，前后逢源(yuan)、飽受引用，而那先寬廣耿直、要(yao)敢(gan)政權(quan)者，卻被被誤解以至于擠兌。

       貴人自由(you)(you)主(zhu)義(yi)本質是(shi)“害命自由(you)(you)主(zhu)義(yi)”。一味地(di)“大家好我也(ye)好”，最后誰都(dou)不好。有間題(ti)不顯示，經歷(li)錯(cuo)不批判，任憑事(shi)件在差錯(cuo)市政(zheng)道路上越(yue)來越(yue)遠，任憑黨(dang)員(yuan)干部職工(gong)在差錯(cuo)陷泥里(li)越(yue)陷越(yue)大，不對自行、對GAY較為嚴重的(de)莫(mo)負承(cheng)擔，所(suo)以敗壞不正之風、貽誤教育事(shi)業。事(shi)一次(ci)又一次(ci)驗證，這般粗俗作風紀(ji)(ji)律建設流行獨到之處，往往會也(ye)就是(shi)說(shuo)黨(dang)安排和(he)管理者上政(zheng)治(zhi)方面軟弱(ruo)、作風紀(ji)(ji)律建設散(san)慢的(de)平(ping)臺，也(ye)就是(shi)說(shuo)共(gong)青團(tuan)員(yuan)、黨(dang)員(yuan)干部職工(gong)中(zhong)出間題(ti)多的(de)平(ping)臺。

       團員(yuan)(yuan)就可以(yi)有(you)團員(yuan)(yuan)的時(shi)候，必(bi)須(xu)要(yao)講(jiang)黨(dang)性、講(jiang)準(zhun)則、講(jiang)專政(zheng)，在(zai)(zai)準(zhun)則事情(qing)上決(jue)不(bu)(bu)會含糊(hu)不(bu)(bu)清、退距，絕不(bu)(bu)會能(neng)當“做好女士”。這(zhe)(zhe)第一個(ge)(ge)要(yao)從(cong)提(ti)升(sheng)抱負信仰(yang)文(wen)化培(pei)訓和(he)(he)黨(dang)性鍛煉腹肌開(kai)(kai)啟，把(ba)黨(dang)兩個(ge)(ge)人(ren)民群眾(zhong)的共同利益置于第一個(ge)(ge)，勇(yong)于亮(liang)劍、勇(yong)于責任，在(zai)(zai)針(zhen)對(dui)(dui)大是大非國(guo)旗(qi)(qi)主題(ti)鮮明(ming)、觀(guan)點堅定性，在(zai)(zai)針(zhen)對(dui)(dui)軟(ruan)弱麻木(mu)不(bu)(bu)仁敢抓敢管、動(dong)真碰硬，在(zai)(zai)針(zhen)對(dui)(dui)歪(wai)風陰邪斷然遠離、絕不(bu)(bu)能(neng)妥協。帶(dai)領鄉鎮(zhen)干部(bu)更應盡職盡責，堅持(chi)不(bu)(bu)懈不(bu)(bu)懈對(dui)(dui)的留人(ren)目標和(he)(he)實(shi)用(yong)價值認(ren)知(zhi)，率(lv)先(xian)垂范堅持(chi)不(bu)(bu)懈不(bu)(bu)懈準(zhun)則，對(dui)(dui)勇(yong)于責任、勤于思(si)考政(zheng)權者(zhe)開(kai)(kai)導(dao)器重，對(dui)(dui)明(ming)哲保身、珍(zhen)惜(xi)雞毛者(zhe)提(ti)升(sheng)文(wen)化培(pei)訓，避免“認(ren)真丈(zhang)夫”嘗(chang)滋味。此外，應激勵和(he)(he)使用(yong)屬下持(chi)續(xu)條件(jian)，講(jiang)真心(xin)話(hua)、道實(shi)情(qing)。有(you)各級(ji)黨(dang)委黨(dang)公司和(he)(he)共產黨(dang)員(yuan)(yuan)機(ji)關(guan)人(ren)員(yuan)(yuan)在(zai)(zai)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)情(qing)況上隊旗(qi)(qi)生(sheng)動(dong)，善于戰(zhan)爭，貴人(ren)注(zhu)意才會耗盡市面(mian) 。